|
Многовековая история ингушского народа знает немало горьких страниц, но и в их ряду особняком стоит величайшая трагедия, начавшаяся 23 февраля 1944 года тотальной депортацией ингушского народа в Казахстан и Среднюю Азию. Много лет прошло с того дня. За это время родилось и выросло несколько поколений. Однако последствия этой чудовищной акции не только не изжиты до конца, но и по ряду жизненно важных аспектов оборачиваются новыми трагедиями в жизни не только репрессированных народов, но и по крайней мере их ближайших соседей.
|
|
Ахмет Ильясович Озиев – уроженец с. Гамурзиево Назрановского района, родился 28 января 1902 в семье кадия-арабиста.
С детства он любил литературу, особенно поэзию. Многие стихи Пушкина, Лермонтова, Некрасова, поэтов-современников знал наизусть. Сам старался сочинять. Но в то время еще не было ингушской письменности, а писать на русском языке не удавалось.
|
|
Всех советских пленных немцы загнали в периметр, обнесенный колючей проволокой. По углам стояли вышки с автоматчиками. Все лежали лицом в грязи. Никому не разрешалось двигаться, иначе могли дать очередью без предупреждения. В мисках кидали что-то отдаленно напоминающее еду.
На второй день плена Якуб спросил у лежащего рядом солдата - осетина по национальности: «Сосед, ты мне говорил, что с малых лет на доуле стучал. Докажи". Осетин сперва опешил, но потом спросил: "Каким образом?".
|
|
Не так давно известный ингушский краевед и исследователь Берснако Газиков выступил с теорией, согласно которой все звуки человеческого языка имеют свою геометрическую форму. Опираясь на эту теорию, как утверждал Б. Газиков, можно без труда понять значение того или иного слова, звучащего на языке, которого вы даже не знаете. Свою теорию Б.Д.Газиков взялся подтвердить на конкретных примерах, что, в общем-то, ему и удалось. Но не успели улечься страсти после этого заявления, как краевед выступил с новой, не менее громкой теорией. На этот раз он заявил, что Ингушетия является хранительницей истоков мировых мифологий и этот факт, в принципе, делает ее центром мироздания.
|
ДУХОВНОЕ МУЖЕСТВО
«Бывали хуже времена, но не было подлей»
Совершенно естественно, что как большой художник, открывающий своим творчеством новый мир, Али Хашагульгов не вмещается в общепринятые рамки. Уверена, что серьезными усилиями не одного исследователя необходимо начать постижение непростых загадок его поэзии.
|
|
10 мая 2010 года в Государственном музее истории ГУЛАГа состоится вечер, посвященный 85-летию побега Созерко Мальсагова из Соловецкого лагеря Особого Назначения (СЛОН). Редакция нашего сайта воспроизводит материал Аркадия Бабченко, обозревателя «Новой газета», опубликованный в № 71, 18 сентября 2006 г., посвящённый побегу и судьбе Созерко Мальсагова.
|
|
"Глубже в душу смотрят те глаза, которые часто плакали"
Любому человеку, Всевышний, дал свою неповторимую судьбу в жизни, порой счастливую, а порой и трудную, обреченную на вечные скитания в поисках добра, и справедливости. Благодаря чудовищной сталинской депортации ингушского народа, в 1944 году, годовалым ребенком, Ахмедхан Медаров попадает в детский дом в далекий Казахстан, как сын "врага народа".
|
|
Один из ведущих кавказоведов Евгений Игнатьевич Крупнов родился в 1904 году в городе Моздок (скончался в 1970 г.). Более сорока лет он без устали посвятил изучению, прежде всего, древней истории народов Северного Кавказа. Раз в пятилетие на Кавказе, в разных его регионах, проходят научные конференции историков под эгидой «Крупновские чтения».
|
ДНИ СРЕДИ МОЛНИЙ
Северокавказские впечатления
I
“Я явился туда, где служба моя могла быть полезна Отечеству в настоящих затруднительных обстоятельствах”.
А.С. Пушкин
|
|
Народный писатель республики, прекрасный знаток арабского языка, мой дядя – Озиев Салман Исмаилович передал мне несколько материалов, связанных с историей нашей семьи. Среди них я нашел описание о жизни Абдурахмана-Хаджи, первого ингуша, получившего высшее духовное образование.
|
|
Позднесредневековый замковый комплекс "Вовнушки" - уникальный памятник архитектуры XII-XVIII веков. Пожалуй, это один из самых ярких и экзотических башенных комплексов среди других известных строений древней Ингушетии.
|
|
Среди ингушей род Салгхой один из самых больших. Название этот род получил от башенного замкового комплекса в горах Ингушетии – «Салги». Очень много интересных преданий записано про этот старинный замок. Среди них и предание о некоем Mlaгlo (Маго), который поселился здесь, и у которого была своя «замечательная священная книга, из которогй он обыкновенно черпал свою мудрость и знания» [1].
|
|
Об авторе статьи: Галина Хизриева – старший преподаватель учебно-научного центра политологии и антропологии современного Востока. Специалист в области истории и этнополитических процессов Северного Кавказа. Научный сотрудник Института культурологии МК РФ. Член Европейской ассоциации социальных антропологов и Американской ассоциации по изучению качества жизни. Имеет множество публикаций в российских аналитических изданиях.
|
Настоящее издание посвящено анализу подлинных причин депортации ингушского народа в 1944 году. Исследование является частью большой работы «Депортация ингушей. Причины. Обстоятельства. Последствия», подготовленной Ингушским отделением Международного историко-просветительского, благотворительного и правозащитного общества «Мемориал» в рамках проекта «Защита и возрождение духовного наследия ингушского народа».
|
|
Утром 22 июня 1941 г. войска гитлеровской Германии вторглись в пределы СССР, германская авиация подвергла бомбардировке ряд советских городов. Началась Великая Отечественная война, унесшая 27 миллионов жизней советских людей. Известно, что маленький ингушский народ дал фронту в Великую Отечественную войну более 6 тыс. офицеров и солдат. Около 2 тыс. воинов-ингушей не вернулись с войны домой.
|
|
|